揣摩着经文，我就想我信神后，和许多热心追求的弟兄姊妹一起传福音，为神撇弃花费，扶持软弱的弟兄姊妹等，我就认为这样为神作工应该就能蒙神称许进天国了。可这里主耶稣为什么说：「我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！」（马太福音7:23）为什么劳苦作工为神撇弃花费的人，反而还会被神定罪为作恶的人呢？这到底是啥原因呢？

       后来，我看到神的话说：「衡量人的所做所行是善是恶的标准是什么？就是看你心思所想的、所流露出来的、所行出来的有没有实行真理的见证，有没有活出真理实际的见证。你没有这样的实际，没有这样的活出，那无疑你就是作恶的人。作恶的人在神那儿怎么看？就是你心思所想的、你外表做出来的不是在为神作见证，不是在羞辱撒但、打败撒但，而是在羞辱神，处处都是羞辱神的记号；你不是在见证神，你不是在为神花费，不是在为神尽上你的责任与义务，而是为你自己。『为自己』言外之意是为了什么？为撒但。所以，到最终神就会说：『你们这些作恶的人，离开我去吧！』你所做的在神那儿不是善行，成恶行了，赏赐没有了，神不纪念了，这不是一场空吗？」

       神的话解开了我的困惑，原来神衡量人所做所行是善还是恶的标准，与我们衡量人的标准完全不一样。我们信神最终能否蒙神称许，不是看我们外表的行为如何，我们为神作工撇弃花费了多少，或受了多少苦，而是看我们作工时存心想法和实行活出，这涉及到能不能见证神、羞辱撒但的大事。如果我们是用一颗诚实、满足神的心作工，这就在撒但面前为神作了见证，是蒙神称许的善行。相反，如果抱着进天国得福分、得永生的存心作工，当我们付出了很多的时候，就会以此为资本，认为自己肯定会得到神的赏赐，甚至到处炫耀自己的功劳，让别人高看仰望，这样的作工就是为了自己不是为满足神，是被神看为恶的。所以，若我们的所作所为不是为了满足神，而是为了自己，即使外表奉主的名传道，奉主的名赶鬼，行许多异能，神也是不会称许的，反而称这些人是作恶的人。

       我想起当初犹太教的祭司长、文士、法利赛人，他们走遍洋海陆地传福音，常常给人讲解经文律法，教导人行善做好事，按说他们应该是最认识神、最明白神心意的人，也应该是最蒙神称许的人，可最后怎么却受到主耶稣的咒诅了呢？就是因为他们信神劳苦作工完全是为维护自己的地位饭碗，外表的好行为也是假冒为善的表现，目的是为了让人崇拜仰望，把人都带到他们面前。所以，当主耶稣来作工时，他们明明看见主耶稣行了那么多神迹奇事，说话作工有权柄、有能力，他们不但不带领信徒考察，而且还横加拦阻，说主耶稣说僭妄的话、是靠着鬼王赶鬼，散布谣言迷惑拦阻信徒跟随主耶稣，他们所做所行达到的效果就是让信徒都听他们的，从而保住了他们的地位饭碗，最终还联合罗马政府把主耶稣钉在了十字架上，彻底显明了法利赛人信神却抵挡神的本性实质。可见，凡是所做作所为都是为了满足自己的存心目的，即使受苦再多，作工再大，在神眼中也是作恶的人。

       我就想自己在撇弃花费，劳苦作工的过程中，到底是在为神还是在为自己呢？反省中，我想到我外表上虽然是在扶持帮助弟兄姊妹，但心里想让弟兄姊妹说我有爱心；讲道时，就想怎么讲能让弟兄姊妹说我讲的道高，想在弟兄姊妹心中树立我的形象，获得弟兄姊妹的高看仰望。要是能赢得弟兄姊妹的拥护，我跑路花费就有劲；要是达不到自己的目的，弟兄姊妹不理睬我或是不喜欢听我讲道时，我得不到高看仰望，跑路花费的劲头自然就小了。想到这儿，看到自己虽然天天喊着「主啊，主啊」，表面上也在为神作工，却是带着自己的存心目的，和假冒为善的法利赛人有什么区别呢？这样下去，我也会成了神眼中作恶的人哪，我感到有一种紧迫感，于是，我赶紧寻求神称许什么样的人。

       主说：「惟独遵行我天父旨意的人才能进去。」（马太福音7:21）「你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。」（马太福音22:37-38）从主对我们的要求中看到，只有遵行神旨意的人，也就是凡事都是为了神，能尽心、尽性、尽意爱神，无论为神作多少工、受多少苦，没有个人的野心欲望、掺杂，存心都是为了顺服神、满足神，甘愿花费所有，不求报酬，即使临到试炼、患难，对神也没有埋怨，没有背叛，还能顺服神的摆布安排，绝对忠于神，这样的人才蒙神称许。我想到亚伯拉罕，当神让他献出以撒的时候，他能听从神的话，没有误解，没有与神讲理，只是单纯的听话顺服，按着神的要求去做，真心实意地把自己心爱的独生子归还给神。又想到约伯，他信神没有得福的存心，而是持守敬畏神远离恶事的道，在财产、儿女都被剥夺的试炼中，宁可咒诅自己也不埋怨神，仍然称颂耶和华神的圣名，所以他得到了神的称许，在神的眼中是完全人。还有彼得，他一生跟随主耶稣，渴慕寻求真理，接受主的托付后，严格按照主的心意和要求牧养教会，最终甘愿为神倒钉十字 架，达到顺服至死、爱神至极……他们都是敬畏神、顺服神的人，像这样的人才能进天国，才能承受神的应许！

       感谢神的带领！今日灵修收获挺多，让我明白了主耶稣所说的「凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去」（马太福音7 :21）的真实含义。我也想成为一个遵行神旨意的人，就是所作所为能为神而不是为自己。我愿在以后的作工中，多省察自己做每一件事的存心，以及活出的实际是不是在见证神，努力往神的要求上去够，愿神带领我！

山东省　周静

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今天早上，我灵修祷告后，就打开电脑，登上Facebook，看到好友谨慎姊妹给我的留言：单一，你好！近期通过和你在一起交通圣经，解决了我不少信主的困惑，今天想再与你探讨一个问题。自从我信主耶稣后，看到经上说：“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”（罗马书10:10）我就认为信主耶稣已经因信得救了，一次得救永远得救，到主来时我们就能进天国。可是后来，我又看到经上说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（彼得前书1:16）“非圣洁没有人能见主。”（希伯来书12:14）看到这里，我想到我们还活在犯罪认罪的光景中，并没有达到圣洁啊！就像有些弟兄姊妹还能随从世界邪恶潮流，追求吃喝玩乐，贪图肉体享受；有些沉迷网络游戏、打麻将赌钱；还有的与人相处勾心斗角，为了利益斤斤计较，说谎欺骗人……为此我感到很困惑，主是圣洁的，像我们这样常常陷在罪中的人，配见主的面，进天国吗？希望你能交通一下。

经文上记载：“除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像……不可跪拜那些像，也不可事奉它……不可妄称耶和华——你神的名……当记念安息日，守为圣日。……当孝敬父母……不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”（出20:3-17）

追逐晨星的弟兄姊妹：

你们好！我信主三十年了，一直盼望主驾着白云回来提接我们进天国。当我看到现在地震、洪灾、旱灾、蝗灾等灾难越来越多，尤其是新型冠状肺炎已肆虐了全球，更加让我感到主的日子近了。就在前几天，有个姊妹跟我见证，说主已经道成肉身隐秘回来了，我很震惊，想到圣经上说“看哪，他驾云降临！众目要看见他”（启示录1:7），主再来应该会驾云降临，而且场面恢宏浩大，可这些场面都没出现，主怎么可能回来了呢？我害怕受迷惑，想着还是等着主驾云来比较稳妥，但又害怕主真的回来了我没有接受会被主撇弃，心里很纠结，不知道该怎么办，请你们给交通一下。

夏姊妹

夏姊妹：

你好！对于你提的这个问题，其实多数弟兄姊妹都会有。很多人看到预言“那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临”（马太福音24:30），还有主耶稣复活升天时，天使说“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来”（使徒行传1:11），就认定主末世再来时是灵体带着大荣耀驾云降临，当听到有人见证主已经道成肉身隐秘降临时，他们就不接受，并采取不听、不考察的态度，一心只盼望驾云重归的主。但这样的“盼望”合神心意吗？主耶稣早就告诉我们：“虚心的人有福了！因为天国是他们的。”（马太福音5:3）从中看到，当我们听到有人传扬主回来的消息时，主的心意是让我们能虚心寻求，主动考察，这样才有机会迎接到主，如果我们只是看天望云痴等主来，对所有见证主再来的消息都不听、不考察，那我们怎么能迎接到主的再来呢？

现在四血月早已出现，各地的灾难越来越大，主再来的预兆都出现了，可是我们却没有迎接到主的显现，这是怎么回事呢？不禁发人深思。

主再来的方式

其实，圣经中预言主再来的经文，除了驾云降临这一类预言，还有隐秘降临的预言，比如《启示录》16章15节，“看哪，我来像贼一样。”《启示录》3章3节，“若不儆醒，我必临到你那里，如同贼一样。” 还有《马太福音》25章6节主耶稣说：“半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’”从这些经文中看到，主再来会像“贼”一样，也就是悄无声息地隐秘降临，并且得通过有人喊，也就是得有人见证主再来的福音，我们才知道主已经回来了。

而且，圣经上多处预言主再来是“人子降临”，就如《路加福音》12章40节主耶稣说：“你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”还有《路加福音》17章24至25节，“因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪直照到天那边。只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。”一说“人子”，就是指从人而生，有正常的人性，能从事人的一切活动。而灵、灵体都不能称为“人子”，只有神道成的肉身才能称为“人子”，就像主耶稣，他是神的灵道成的肉身，成了普通正常的人，生活在人中间。所以，主耶稣提到的“人子来”“人子降临”都是指神末世要道成肉身说的。尤其提到“他必须先受许多苦，又被这世代弃绝”，更证明主再来是道成肉身作工。如果神是以耶稣复活的灵体直接向人显现，那就谈不上受苦了，更不会被人弃绝，人看到了都会恐惧战兢俯伏在地，没人敢抵挡。而道成肉身的“人子”外表普通正常，人根本看不出神的身份、实质，就会把他当成一个普通人对待，甚至会凭着观念想象定罪、弃绝，就像当初的法利赛人肆意定罪、亵渎道成肉身的主耶稣一样。并且主已经遭受过一次世代的弃绝了，经文中预言“又被这世代弃绝”，那就是指末世神道成肉身隐秘作工发生的情况。

综上所说我们可以确定，圣经上预言主来的方式有公开驾云降临、隐秘降临两种不同的方式。或许有人会问，这两种截然不同的预言看似是矛盾的，到底怎么应验成就呢？我们再看几段经文就明白了。

主再来的预言是如何应验的

《马太福音》24章37至39节说：“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。”我们都知道洪水灭世之前，神吩咐挪亚边造方舟边向世人传讲神要用洪水灭世的消息，让人进方舟躲灾难，但没有人相信，直到方舟造好，挪亚一家人都进了方舟，洪水就来了。从中看到，洪水未来之前这日子是隐秘的，神所作的工作是最大期限拯救人，而当洪水来到，所有人都看到事实了，但恩门已关闭，拯救的工作已经结束了。也就是说，神隐秘作工期间对人是拯救，而当神公开显现时对人就是惩罚了。主说他再来的日子跟挪亚的日子一样，也是在传达这个信息，主末世再来是先以道成肉身的人子身份隐秘降临，作拯救人类的工作，然后再驾云公开显现，赏善罚恶。

我们再来看几节经文。主耶稣预言说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理；……”（约翰福音16:12-13）“弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。”（约翰福音12:48）还有《启示录》2章7节：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”《启示录》3章12节：“得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。”从中看到，神在末世要道成肉身成为人子发表话语作审判工作，凡是在神隐秘作工期间接受神话语的审判刑罚之人，就能被神洁净作成得胜者，成为初熟的果子，然后借着这班人传讲“新郎”来了的消息，在这期间我们根本不可能看到主公开向人显现。当神作成一班得胜者之后，神隐秘拯救人类的工作就彻底结束了，那时神就降下大灾难赏善罚恶，驾云降临公开向万国万民显现。那时，所有仇恨真理、拒绝接受神末世审判工作的人，包括顽固持守主驾云降临，疯狂定罪、亵渎末世基督的人，都看见了他们抵挡、弃绝的正是日夜盼望的神自己，因而捶胸捣背、哀哭切齿。这正应验了预言：“看哪，他驾云降临！众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。”（启示录1:7）“那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。”（马太福音24:30）因此，我们要想在大灾难中剩存下来，必须得在神隐秘作工期间接受神话语的审判得着洁净，否则当我们看到神公开驾云降临的景象时，就是我们哀哭切齿受惩罚的时候了。

做聪明童女　迎接主重归

如今，各国各方都起灾难，在所有人都看天望云盼主驾云重归之时，只有全能神教会在公开见证主已经道成肉身回来了，并且还见证全能神发表了洁净、拯救人类的一切话语，正在作审判从神家起首的工作。全能神教会拍摄的各类电影、MV、诗歌专辑，以及各类神话语书籍应有尽有，而且还翻译成了几十种语言，公开放在网站上供全世界的人寻求考察。许多真心渴慕神显现的人，都从神的话中认出了全能神就是主耶稣的再来，纷纷归回到了神的宝座前，大有万民流归圣山的景象。可见，全能神教会有真理可寻求。主耶稣曾说：“寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”（路加福音11:10） 当听到有人见证「新郎」来了时，我们就应该做聪明童女，积极寻求考察，这样才能迎接到主的重归！

两千年来，信主的人最大的盼望就是能迎接到主来，被提进天国。可迎接主最关键的实行是什么呢？主耶稣说「我的羊听我的声音」（约翰福音10:27），「只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理」（约翰福音16:13），主这话与我们迎接主有什么关系呢？究竟怎么才能迎接到主呢？相声《我们迎接到主了》通过讲述两位宗派信徒迎接主的经历，为你揭晓答案……

福音相声《我们迎接到主了》神的羊会听神的声音

神话说：[在全宇上下我在作着我的工作，在东方犹如霹雳的巨声不断发出，震动了各邦各派，是我的发声将人都带到了今天，我是让人都因我的发声而被征服，全都倾倒在此流中，都归服在我的面前，因我早已将荣耀从全地之上收回，在东方重新发出。谁不盼望看见我的荣耀？谁不巴望我归来？谁不渴慕我的再现？谁不思念我的可爱？谁能不就光而来？谁能不看见迦南的丰富？谁不盼望“救赎主”的重归？谁不仰慕大有能力者？我的发声要在全地传扬，我要面对我的选民更多地发声说话，犹如巨雷一样震动山河，我是面对全宇说话，我也是面对人类说话。所以我口之言成了人的珍品，人都宝爱我的说话。闪电是从东方直照到西方，我的言语叫人难舍难离，也叫人难测，更叫人喜乐，犹如刚降生的婴儿，人都欢喜快乐，庆贺我的来到，因着我的发声，我要将人都带到我的面前。从此我便正式进入人类之中，让人都来朝拜我，因着我的荣耀的发出，也因着我口之言，让人都来到我的面前，都看见闪电是从东方发出，而且我也降在了东方的“橄榄山”上，早已来在地上，不再是“犹太之子”，而是东方的闪电，因我早已复活，从人中间离开，又带着荣耀显在了人间，我是万世以前人所敬拜的，也是万世以前以色列人弃绝的“婴儿”，更是当代的满载荣耀的全能神！让人都来在我的宝座前，看见我的荣颜，听见我的发声，观看我的作为，这是我的全部心意，是我计划的终极、高潮，也是我经营的宗旨，让万邦朝拜，万口承认，万人信赖，万民都归服！]摘自《七雷巨响——预言国度的福音将扩展全宇》

来源：全能神教会